Tras su exitoso paso por París, donde fue visitada durante los Juegos Olímpicos y Paralímpicos de 2024, la exposición temporal Mexica: Des dons et des dieux au Templo Mayor cerrará sus puertas el domingo 6 de octubre. Esta muestra, organizada por el Museo del Quai Branly-Jacques Chirac (MQB-JC) en colaboración con la Secretaría de Cultura del Gobierno de México y el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), ha atraído a más de 200,000 visitantes desde su apertura en abril
Inicialmente esta exposición estaba programada para finalizar en septiembre, pero debido al éxito que está teniendo en tierras europeas la exposición se ampliará un mes más. A través de casi 600 piezas arqueológicas , los asistentes han podido explorar la ritualidad de la antigua México-Tenochtitlán. La muestra se basa en un innovador guion museal que incorpora obras patrimoniales resguardadas por el INAH en el Museo del Templo Mayor (MTM), así como piezas del MQB-JC y otros museos asociados, como el Museo de Antropología e Historia del Estado de México. y los museos nacionales de Antropología y del Virreinato.
Leonardo López Luján , titular del Proyecto Templo Mayor y curador principal de la exposición, destacó que este esfuerzo no solo fue fructífero en términos de asistencia, sino que también permitió la realización de un simposio académico y la publicación de un catálogo homónimo, disponible en librerías. digitales. El equipo curatorial incluyó a investigadores del MQB-JC como Fabienne de Pierrebourg y Steve Bourget , así como a la comisaria asociada Aline Hémond de la Universidad de París Nanterre.
Algunas de las piezas exhibidas en la exposición son ofrendas que, a su vez, funcionaban como regalos para los dioses. Estas ofrendas eran enterradas en cajas o depositadas en cavidades dentro de los edificios religiosos, así como bajo los pisos del recinto sagrado. Estas cámaras ocultas contienen una amplia variedad de elementos: minerales, restos de plantas, animales, seres humanos fronteras y objetos culturales provenientes de todas las regiones del imperio mexicano e, incluso, de territorios más allá de sus fronteras
López Luján también subrayó un aspecto significativo de la exposición: el uso del término "mexica" en lugar de "azteca". Este enfoque busca reflejar cómo los antiguos tenochcas se identificaban a sí mismos. Según el arqueólogo, los fundadores de México-Tenochtitlán eran vasallos en Aztlán, donde vivían bajo el dominio de los verdaderos aztecas. Tras liberarse, iniciaron una migración guiada por su dios Huitzilopochtli, quien les indicó establecerse en un islote del lago Texcoco y adoptar el nombre de mexicas.
La culminación de esta exposición también marca el inicio del proceso para devolver las piezas arqueológicas a México. Un equipo especializado, compuesto por María Barajas Rocha , Lourdes Gallardo Parrodi , Adriana Sanromán Peyrón y Jacqueline Castro Irineo , viajará a Francia para llevar a cabo el desmontaje y retorno de los bienes prestados.
Las reliquias mexicas que se exhiben en la exposición provienen, en su mayoría, de ocho museos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Entre ellos se incluyen el Museo del Templo Mayor (MTM), el Museo Nacional de Antropología, el Museo Nacional del Virreinato, los museos regionales de Puebla y de los Pueblos de Morelos, el Museo de la Escultura Mexica, el Museo de Sitio de Tlatelolco. y el Centro Comunitario Culhuacán