¿Capilla enterrada o excavada?, el peso histórico de la sal

"Quizá el término capilla enterrada no es el más adecuado, es más bien una capilla excavada en un promontorio"

Norma García, Antropóloga

Ubicada junto al "Camino Real", que especialistas han estimado también fue una de las principales rutas comerciales previo a la conquista y colonización, teoría apoyada por la ubicación de las "salinas grandes", ya que era uno de los recursos que sostenían tanto la preservación de los alimentos como la economía de la época; y camino procesional en Semana Santa, la "Capilla Enterrada" presenta al menos 4 capas de diferentes etapas históricas decorativas, algunas aproximadamente del siglo XVI, sin embargo, la excavación y construcción hecha a base de tierra y cal, fue utilizada mucho antes, incluso surgió la hipótesis que pudo haber servido como un almacén de sal.

"Hay una grisalla, que nosotros generalmente datamos este tipo de pinturas murales para el siglo XVI, pero tenemos que hacer más análisis para decir una fecha más contundente"

Elisa Ávila/ Restauradora de bienes muebles

Por poco más de dos semanas, un promedio de 10 especialistas voluntarios, y 6 voluntarios capacitados, de la misma comunidad (apropiación y recuperación de técnicas constructivas antiguas), previo al análisis y toma de muestras, solicitaron al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), las licencias correspondientes, ya que los trabajos de recuperación que se realizan en este tipo de bienes, están protegidos bajo la Ley Federal de Monumentos. Realizaron la primera fase del proyecto.

Consistió en estudios de fotogrametría, limpiar y desinfectar el sitio, identificaron y seleccionaron dentro del área tierras arcillosas para los trabajos de consolidación a partir de la aplicación de ribetes. Puesto que la capilla no solo se ha enfrentado al saqueo, sino también al abandono y a las pocas intervenciones hechas con materiales y técnicas constructivas contemporáneas, que afectan el patrimonio original.    

Para la etapa de "la reconstrucción", además de solicitar nuevas licencias ante el INAH y recolectar fondos, ante las alteraciones y desprendimientos que presenta la capilla en su interior, se encuentra en planeación, la reposición de las pinturas. Ahora bien, ya que al exterior en un promontorio seminatural se encontraba un vestíbulo o arcada también con pinturas murales, el cual colapsó por la década de los 70´s, donde incluso se estima que en algún momento se instaló una "panadería", y hay vestigios de un aljibe.

"Tenemos nuestro soporte de tierra y tenemos la capa de pintura mural, si no hacemos estos trabajos de ribetes, este espacio va a perder todavía más material"

Isis Juárez, Historiadora y restauradora 

Así la entrega de fotografías inéditas por el Club CEMAC, quien empleó el sitio, como primera expedición hace 50 años; permitirá a los especialistas orientarse para la reconstrucción de los elementos faltantes.

"Estamos muy complacidos con entregarles ese libro con toda la historia y legado que nos dejan atrás nuestro club, que nos dejan atrás para ustedes y para nosotros y para los que vienen atrás de nosotros"   

Silvia Garzón Osorio, Integrante del Club CEMAC 

Con el aporte de una serie de fotografías de los años 70´s, por un investigador extranjero que realizó algunos estudios por la zona, los restauradores esperan regresar el próximo año, por un mes, para concluir con la segunda fase del proyecto, en la que también contemplan identificar los valores comunitarios, para incidir en el proceso de apropiación y revalorización del patrimonio comunitario en las nuevas generaciones. 

"Fotografías inéditas, aportadas por el investigador Gordon Drever".